Nama dan identitas
Banjara people · Banjari · Lambada · Lambada people · Lamana · Lamana people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Nama dan istilah dalam sumber#
Gor biasanya menyebut diri mereka Banjaras dan orang luar sebagai Kor, tetapi penggunaan ini tidak meluas di luar komunitas mereka sendiri. Penggunaan yang terkait adalah Gor Mati atau Gormati, yang berarti "orang sendiri." Motiraj Rathod percaya bahwa masyarakat menjadi dikenal sebagai Banjara dari sekitar abad ke-14 AD dan sebelumnya memiliki beberapa asosiasi dengan Lapan, yang mengklaim sejarah 3.000 tahun.
Sejarawan Irfan Habib percaya asal usul Banjara terletak pada kata Sansekerta yang berbeda-beda diterjemahkan sebagai vanij, vanik, dan banik, seperti halnya nama kasta Baniya, yang secara historis adalah komunitas perdagangan India yang "sebelum-emis." Namun, menurut penulis B. G. Halbar, kata banjara berasal dari Sansekerta vana chara.
Rujukan bagian ini · revisi 1377932974Baca teks sumber bahasa Inggris
The Gor usually refer to themselves as Banjaras and outsiders as Kor, but this usage does not extend outside their own community. A related usage is Gor Mati or Gormati, meaning "own people". Motiraj Rathod believes that the community became known as banjara from around the fourteenth century AD and previously had some association with the Laman, who claim a 3,000-year history.
Historian Irfan Habib believes the origin of banjara lies in the Sanskrit word variously rendered as vanij, vanik, and banik, as does the name of the Bania caste, which historically was India's "pre-eminent" trading community. However, according to the author B. G. Halbar, the word banjara is derived from the Sanskrit vana chara.
Perubahan dan konteks sejarah#
Menurut penulis J. J. Roy Burman, Banjaras telah menetap di Rajasthan dan bagian lain dari India. Bersama dengan Bhopa, Domba, dan Kalbelia, mereka kadang-kadang disebut "gopsis India"
Halbar menyatakan bahwa kebanyakan komunitas nomadian percaya bahwa mereka adalah keturunan dari keturunan Rajput. Mereka mengklaim bahwa selama Kekaisaran Mughal, mereka mundur ke hutan dan bersumpah untuk kembali hanya ketika pengaruh asing telah pergi. Menurut Halbar, mereka tampaknya dari etnis campuran, mungkin berasal dari India Tengah Utara. Irfan Habib menulis bahwa kelompok konstituen mereka mungkin tidak memiliki asal yang sama, dengan teori yang menyarankan sebaliknya mencerminkan bias sistemik dari etnografer Inggris abad ke-19 yang tertarik untuk membuat klasifikasi sederhana. Laxman Satya menyatakan bahwa "Tanda mereka sebagai Banjaras disebarluaskan oleh negara kolonial mengabaikan keragaman yang kaya yang ada di antara berbagai kelompok"
Rujukan bagian ini · revisi 1377932974Baca teks sumber bahasa Inggris
According to author J. J. Roy Burman, Banjaras have settled across Rajasthan and other parts of India. Together with the Bhopa, Domba, and Kalbelia, they are sometimes called the "gypsies of India".
Halbar has stated that most nomadic communities believe that they are descended from Rajput ancestry. They claim that during the Mughal Empire, they retreated to the forests and vowed to return only when the foreign influence had gone. According to Halbar, they appear to be of mixed ethnicity, possibly originating in north-central India. Irfan Habib writes that their constituent groups may not in fact share a common origin, with the theories that suggest otherwise reflecting the systemic bias of 19th-century British ethnographers who were keen to create simple classifications. Laxman Satya states that "Their status as Banjaras was circumscribed by the colonial state disregarding the rich diversity that existed among various groups".
Uraian sumber 3#
Beberapa sub kelompok Banjara terlibat dalam perdagangan barang tertentu, tapi kebanyakan diperdagangkan apa pun yang mungkin membuat mereka money—the daratan yang luas dan mencakup ladang-ladang seperti biji minyak, tebu, opium, buah - buahan dan bunga-bunga, produk hutan (mis, chironji, mahua, beri, madu), dan barang-barang dari bukit-bukit, termasuk tembakau dan rumput. Beberapa diperdagangkan dengan barang-barang spesifik, seperti Labana (salt), Multani (warga), dan Mukeri (pohon kayu dan kayu). Salah satu praktik umum Banjara di Berar sebelum periode kolonial Inggris adalah gerakan kapas dari wilayah itu dan kemudian perjalanan pulang dengan hasil, garam, rempah-rempah, dan barang-barang serupa ke kawasan itu. Di daerah itu, Plato Deccan dan Provinsi Tengah, Banjaras memonopoli pergerakan garam sebelum kedatangan Perusahaan India Timur. Lebih umum lagi, mereka juga menukar ternak, memindahkan binatang-binatang itu ke pasar-pasar di negeri itu, dan mereka menyewakan gerobak mereka.
Gerakan barang di seluruh negeri berarti bahwa Banjana harus, dan dipercaya oleh pedagang, pemberi uang, dan pedagang. Gangguan apa pun yang disebabkan oleh merumput ternak mereka di sepanjang rute perdagangan ditoleransi, karena binatang yang sama menyediakan pupuk untuk menyuburkan tanah. Akan tetapi, banyak orang Eropa secara historis menganggap Banjalas mirip dengan Gipsi, meskipun hal ini tidak berdasar, karena ada perbedaan yang signifikan. Habib menulis bahwa "Kemampuan segala macam, termasuk dugaan pembunuhan dan pengorbanan penyihir, memperkuat gambar Gypsy kelas"
Rujukan bagian ini · revisi 1377932974Baca teks sumber bahasa Inggris
Some Banjara subgroups engaged in trading specific goods, but most traded anything that might make them money—the range was vast, encompassing plains produce such as oilseed, sugarcane, opium, fruits and flowers, forest products (for example, gums, chironji, mahua, berries, honey), and items from the hills, including tobacco and grass. Some traded in specific goods, such as the Labana (salt), Multani (grain), and Mukeri (wood and timber). One common Banjara practice in Berar before the British colonial period was the movement of cotton out of the region and then a return journey with produce, salt, spices, and similar consumptibles into the region. In that area, the Deccan Plateau and the Central Provinces, the Banjaras had a monopoly on the movement of salt prior to the arrival of the East India Company. More generally, they also traded in cattle, moving the beasts around the country's bazaars, and they rented out their carts.
The movement of goods around the country meant that the Banjaras had to be, and were, trusted by merchants, moneylenders, and traders. Any disruption caused by the grazing of their livestock along the trade routes was tolerated, because the same beasts provided manure to fertilise the land. However, many Europeans historically thought the Banjaras to be similar to Gypsies, although this was unjustified, as there were significant differences. Habib writes that "Superstitions of all kinds, including suspected witch killings and sacrifices, reinforced the Gypsy image of the class".
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q252885 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2543501042. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan