Nama dan identitas
Border Morris · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Perbatasan Morris adalah koleksi tarian lokal individu dari desa-desa di sepanjang sisi Inggris Wales–England perbatasan di kabupaten Herefordshire, Worcestershire dan Shropshire. Mereka adalah bagian dari tradisi tari Morris.
Rujukan bagian ini · revisi 1378105101Baca teks sumber bahasa Inggris
Border Morris is a collection of individual local dances from villages along the English side of the Wales–England border in the counties of Herefordshire, Worcestershire and Shropshire. They are part of the Morris dance tradition.
Perubahan dan konteks sejarah#
Beberapa catatan paling awal tentang tradisi morris perbatasan disediakan oleh E. C. Cawte. Ada referensi tentang pertanyaan tentang "setiap orang menyamar, sebagai penari morice, masker, atau musper" ke Gereja Parish St Mary di Shrewsbury pada tahun 1584 dan account menakjubkan penari morris di Hereford ras pada 1609, menggambarkan "dua musisi, empat pengecup, dan dua belas penari, termasuk kuda hobi dan pelayan marian", semua dari desa-desa di dalam Hereford. Akun itu mengklaim, "Herryford-shire untuk sebuah morris-daunce menempatkan downe, tidak satu-satunya Kent, tapi Verie neare (jika seseorang memiliki cukup garis untuk mengukurnya) tiga perempat dari Susunan Kristen"
Cawte mengutip kisah lebih lanjut yang menjelaskan keluhan kepada para hakim setempat tentang penari morris yang mengganggu di Longdon, Worcestershire, yang mengganggu hari Sabat dari 1614 sampai 1617 dan kisah lain tentang penari di Wenlock pada tahun 1652, menyebabkan gangguan di sebuah rumah ale di Nordley. Catatan selanjutnya dari Shrewsbury menyebutkan pembayaran kepada "Bedlam Morris" pada tahun 1688 dan 1689.
Rujukan bagian ini · revisi 1378105101Baca teks sumber bahasa Inggris
Some of the earliest accounts of a border morris tradition are provided by E. C. Cawte. There is reference to questions about "any disguised persons, as morice dancers, maskers, or mum'ers" to St. Mary's Parish Church in Shrewsbury in 1584 and an amazing account of morris dancers at Hereford races in 1609, describing "two musicians, four whifflers, and twelve dancers, including hobby horse and maid marian", all from villages within of Hereford. The account claimed, "Hereford-shire for a morris-daunce puts downe, not onely all Kent, but verie neare (if one had line enough to measure it) three quarters of Christendome".
Cawte quotes further accounts describing complaints to the local magistrates about disruptive morris dancers in Longdon, Worcestershire, disrupting the Sabbath day from 1614 to 1617 and another account of dancers in Much Wenlock in 1652, causing a disturbance in an ale house at Nordley. Later records from Shrewsbury mention payment to the "Bedlam Morris" in 1688 and 1689.
Uraian sumber 3#
Sejak tahun 1960-an dan dengan pengumpulan lebih lanjut pada tahun 1970-an oleh orang-orang seperti Dave Jones (akhirnya dari Silurian Morris, didirikan tahun 1969, dan kemudian Bukan untuk Joes) dan Keith Francis (dari Siluria Morris) gaya morris perbatasan yang khas telah tumbuh. Tradisi ini dicirikan oleh wajah hitam, kemeja atau mantel yang disodok, banyak potongan tongkat dan sebuah band besar secara tradisional mengkompresi melodi, biola, konsertina, segitiga dan tamborin, meskipun mereka sekarang juga sering kali menampilkan tuba atau sousaphone, dan seruling atau obo.
Di bawah bimbingan Dave Jones dan Keith Francis, Silurian Border Morris berupaya menafsirkan bahan tarian yang dikumpulkan, melestarikan sebanyak gaya dan fitur tradisional yang dapat disimpulkan. Sebaliknya, pada tahun 1975, John Kirkpatrick menciptakan tradisi baru di perbatasan Shropshire Bedlams, yang berupaya menangkap semangat sisi perbatasan, tetapi tidak menciptakan kembali tradisi tertentu atau tarian. Tarian mereka menampilkan banyak "whooping" dan ini telah menjadi karakteristik di antara banyak sisi perbatasan lainnya. Ironmen (est 1976) adalah sisi lain yang sangat terlibat dalam kebangkitan 70-an, penampilan dan gaya mereka memiliki rasa industri yang lebih dan mereka adalah salah satu dari hanya dua sisi perbatasan tahu menari dalam menyumbat. Gordon Ashman dan anggota pendiri lainnya melakukan riset di sekitar daerah Shropshire, bersama beberapa perjalanan ke London untuk mengunjungi koleksi Cecil Sharp.
Rujukan bagian ini · revisi 1378105101Baca teks sumber bahasa Inggris
Since the 1960s and with further collecting in the 1970s by people such as Dave Jones (late of Silurian Morris, founded 1969, and later the Not For Joes) and Keith Francis (of Silurian Morris) a distinctive border morris style has grown. The tradition is characterised by black faces, tattered shirts or coats, much stick-clashing and a big band traditionally comprising melodeons, fiddles, concertinas, triangles and tambourines, although they now often also feature a tuba or sousaphone, and flute or oboe.
Under the guidance of Dave Jones and Keith Francis, Silurian Border Morris sought to interpret the collected dance material, preserving as much of the traditional styles and features as can be deduced. By contrast, in 1975, John Kirkpatrick created a new border tradition with the Shropshire Bedlams, which seeks to capture the spirit of the border sides, but not recreate any specific tradition or dance. Their dances feature much "whooping" and this has become characteristic amongst many other border sides. The Ironmen ( est 1976 ) were another side heavily involved in the 70s revival, their look and style has a more industrial feel and they are one of only two border sides know to dance in clogs. Gordon Ashman and other founder members carried out research around the county of Shropshire, along with several trips to London to visit Cecil Sharp collection.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q4944590 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 1450689443. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan