Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Don Slavs · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Slavia Don adalah seorang Slavia (kiranya, suku Slavia Timur) yang mendiami wilayah Don Atas (sekitar kota modern Voronezh) dari abad ke-8 hingga ke-10, sewaktu kawasan itu adalah bagian dari Khazar Khaganate. Mereka hanya dikenal dari catatan arkeologis. pemukiman mereka identik dengan Borsсhevo Budaya arkeologi.
Tanpa adanya sejarah Rusia Lama, identitas suku mereka masih diperdebatkan: mereka mungkin adalah subkelompok Vyathichi, suku yang berbeda, atau bagian dari migrasi Slavia yang lebih luas. Valentin Sedov menghubungkan mereka dengan orang-orang S-l-viyun, berposisi dekat W-n-n-tit (Vyachi) dan S-v-Everians) dalam sebuah surat terkenal oleh penguasa Khazar Joseph.
Budaya Borschevo, yang ditandai oleh permukiman berbenteng seperti Titchikha, mencerminkan ekonomi agraria dan kepasrahan campuran. Desa-desa menampilkan log-dan-pos tinggal dengan atap berlapis tanah liat, dipanaskan oleh oven batu. Pertanian mengandalkan teknik potong-dan-bakar, ditambah dengan ternak dan perburuan. Logam yang bekerja berkembang pesat dengan menggunakan besi rawa, alat produksi, senjata, dan perhiasan setempat. Perdagangan dengan Khazar dan Byzantium dibuktikan oleh dirham Arab, manik-manik kaca, dan keramik impor. Ritual mencakup pengorbanan binatang. Tempat suci di Vorgolskoe berpusat pada patung kayu dan api ritual.
Para sarjana secara universal mengakui identitas Slavia dari populasi kaki hutan ini tapi membantah ikatan suku mereka. Sementara budaya material berbagi kesamaan dengan Vyathii (misal, batang berfrafenced cincin), perbedaan dalam tembikar dan pola penyelesaian menyarankan otonomi. Seedov membela status mereka sebagai suku yang berbeda, terpisah dari Severians kemudian. Praktik pemakaman — kremasi dalam guci ditempatkan di ruang - ruang kayu di bawah gundukan tanah — Lebih lanjut menonjolkan keunikan budaya. Struktur sosial mereka kemungkinan besar berkisar pada komunitas berbasis klan tanpa aturan pusat, sebagaimana dibuktikan oleh ukuran rumah seragam dan kurangnya makam elit.
Penurunan mereka pada akhir abad ke-10 terikat pada Svyatoslav’s Penghancuran Khazar Khaganate, yang merusakkan stepa Pontic-Caspian dan memicu serangan Pecheneg, mungkin memaksa orang-orang Slavia Don untuk bermigrasi ke utara ke lembah Sungai Oka. Pada akhir abad ke - 10, orang Don Slavia meninggalkan tanah air mereka, mungkin bergabung dengan para pemukim Vyachi di kawasan Oka.
Rujukan bagian ini · revisi 1360030779Baca teks sumber bahasa Inggris
The Don Slavs were a Slavic (presumably East Slavic) tribal group inhabiting the Upper Don region (around the modern-day city of Voronezh) from the 8th to the 10th centuries, when the region was part of the Khazar Khaganate. They are known only from the archaeological record. Their settlements are synonymous with the Borsсhevo archaeological culture.
Absent from Old Russian chronicles, their tribal identity remains debated: they may have been a subgroup of the Vyatichi, a distinct tribe, or part of a broader Slavic migration. Valentin Sedov links them to the enigmatic S-l-viyun people, positioned near the W-n-n-tit (Vyatichi) and S-v-r (Severians) in a famous letter by Khazar ruler Joseph.
The Borschevo culture, marked by fortified settlements like Titchikha, reflects a mixed agrarian and pastoral economy. Villages featured log-and-post dwellings with clay-coated roofs, heated by stone ovens. Agriculture relied on slash-and-burn techniques, supplemented by livestock and hunting. Metalworking thrived using local bog iron, producing tools, weapons, and jewelry. Trade with the Khazars and Byzantium is evidenced by Arab dirhams, glass beads, and imported ceramics. Ritual practices included animal sacrifices. A sanctuary at Vorgolskoe centered around a wooden idol and ritual fires.
Scholars universally admit a Slavic identity of this forest-steppe population but dispute their tribal ties. While material culture shares similarities with the Vyatichi (e.g., ring-fenced barrows), distinctions in pottery and settlement patterns suggest autonomy. Sedov championed their status as a distinct tribe, separate from the later Severians. Burial practices — cremation in urns placed in wooden chambers under earthen mounds — further highlight cultural uniqueness. Their social structure likely revolved around clan-based communities without centralized rule, as evidenced by uniform house sizes and lack of elite tombs.
Their decline in the late 10th century is tied to Svyatoslav’s destruction of the Khazar Khaganate, which destabilized the Pontic-Caspian steppe and triggered Pecheneg incursions, probably forcing the Don Slavs to migrate northward into the Oka River basin. By the end of the 10th century, the Don Slavs abandoned their homeland, possibly merging with Vyatichi settlers in the Oka region.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q16645822 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2527403448. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan