Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Kwaio people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Kwaio adalah kelompok etnik yang ditemukan di tengah Malaita, Kepulauan Solomon. Menurut Ethnologue, mereka berjumlah 13.249 pada tahun 1999. Banyak hal yang diketahui tentang Kwaio adalah hasil karya antropolog Roger M. Keesing, yang tinggal di antara mereka mulai tahun 1960-an.
Modus kegiatan ekonomi utama mereka secara tradisional adalah pertanian taro yang dapat ditanam dan dipanen terus - menerus di pertanian swidden. Tanaman pangan penting lainnya mencakup ubi dan pisang. Burung, serangga, ikan, dan kuskus kadang-kadang ditambahkan ke makanan vegetarian. Produksi Taro menderita penyakit yang parah pada tahun 1950 - an, dan digantikan oleh ubi manis, makanan yang prestisenya jauh lebih rendah.
pemukiman Kwaio biasanya terletak di pemukiman yang sangat kecil dan berdekatan. Kegiatan utusan injil, yang sebagian besar dilakukan di daerah pesisir, telah mendorong pertumbuhan permukiman yang lebih besar.
Menurut tradisi lisan, tanah pertama dibersihkan 1200 sampai 2000 tahun yang lalu. Risalah - risalah yang dibersihkan pada masa ini ditandai dengan kuil-kuil, dan sebenarnya telah menetapkan gelar bagi kaum - klan yang turun dengan cepat dari nenek moyang ini. Dalam prakteknya, keturunan non-agnatik lainnya memiliki hak sekunder untuk tanah, yang mungkin diperkuat oleh tempat tinggal, terutama selama masa kanak-kanak, dan partisipasi dalam urusan kelompok keturunan. Karena orang-orang dapat mengklaim dalam beberapa kelompok keturunan yang berbeda, hak tanah memiliki tingkat kelenturan tertentu.
Kwaio lebih tahan daripada orang-orang lain di dekatnya dalam kelanjutan kepercayaan mereka. Agama tradisional adalah bentuk penyembahan leluhur, yang mengakui kuasa almarhum untuk turun tangan dalam urusan. Ada aturan ketat mengenai tabu (Kwaio: abu), dan pelanggaran harus dikenakan kembali dengan pengorbanan. Salah satu contoh kekuatan leluhur yang kuat adalah La'aka, takut yang menyebabkan gerakan Maasina Ruru.
Kwaio pertama kali dipertemukan dengan dunia luar pada tahun 1868, sewaktu dua pria diambil dari kano mereka, lalu kembali membawa peralatan baja, barang baru, dan cerita tentang pengalaman mereka. Dalam waktu yang singkat, banyak anak Kwaio mencari petualangan itu, dan dibawa ke perkebunan tebu di Queensland dan di Fiji untuk bekerja. Munculnya baja (pisau tajam replacaing kasar) dan senjata api merevolusi gaya hidup Kwaio, seraya waktu luang sangat meningkat oleh alat-alat baru dan perseteruan darah meningkat. Kwaio juga berupaya membalas kematian orang-orang yang meninggal di luar negeri, dan mereka memperoleh reputasi sebagai kelompok yang garang dan berbahaya. Para utusan injil dari Gereja Evangelis Laut Selatan dibawa untuk mendukung orang-orang di Queensland yang menjadi orang Kristen di sana, dan daerah-daerah di daerah dataran rendah.
Usaha Petugas Distrik Australia William R. Bell harus menenangkan daerah dan menetapkan sarana untuk mengumpulkan pajak kepala, dan menyerah kepada rezim kolonial Inggris. Pada pengumpulan pajak tahunannya yang kelima, pada bulan Oktober 1927, ia dibunuh, bersama seorang pria kulit putih lainnya dan 13 penduduk Kepulauan Solomon yang bertanggung jawab. Suatu ekspedisi pidana besar - besaran, yang dikenal sebagai pembantaian di Malaita; sedikitnya 60 orang tewas, dan hampir 200 orang ditahan di Tulagi (ibukota yang lalu), tempat 30 orang lebih meninggal akibat disentri dan problem lainnya. Selain itu, kerabat para pembunuh Solomon Islanders berupaya membalas dendam secara rohani dengan sengaja menodai situs-situs suci dan benda-benda, yang dipandang oleh para penatua yang selamat sebagai asal mula perjuangan yang diderita rakyat pada masa-masa belakangan ini, termasuk epidemi, kemerosotan moralitas tradisional, dan perusakan daun Taro.
Rujukan bagian ini · revisi 1377935146Baca teks sumber bahasa Inggris
Kwaio is an ethnic group found in central Malaita, in the Solomon Islands. According to Ethnologue, they numbered 13,249 in 1999. Much of what is known about the Kwaio is due to the work of the anthropologist Roger M. Keesing, who lived among them starting in the 1960s.
Their main mode of economic activity was traditionally subsistence farming of taro, which could be planted and harvested continuously in swidden agriculture. Other important crops include yams and plantains. Birds, insects, fish, and cuscus were occasional additions to what was mainly a vegetarian diet. Taro production suffered in a severe blight in the 1950s, and has been replaced by the sweet potato, a food of much lower prestige.
Kwaio settlement was traditionally in very small settlements dotted close together. Missionary activity, predominantly in coastal areas, has encouraged the growth of larger settlements.
According to oral tradition, the land was first cleared 1200 to 2000 years ago. The tracts cleared at this time are marked by shrines, and in effect established title for the clans descended agnatically from these ancestors. In practice, other non-agnatic descendants have secondary rights to the land, which may be strengthened by residence, especially during childhood, and participation in the descent groups' affairs. Because people can have claims in several different descent groups, land rights have some degree of flexibility.
Kwaio have been more resistant than other nearby peoples in the continuation of their beliefs. The traditional religion is a form of ancestor worship, which recognizes the power of the deceased to intervene in affairs. There are strict rules regarding taboo (Kwaio: abu), and violations of them must be redressed with sacrifices. One example of a powerful ancestral force is La'aka, fear of whom led to the Maasina Ruru movement.
Kwaio were first brought into contact with the outside world in 1868, when two men were taken from their canoe, and then returned bearing steel tools, novelty items, and stories about their experience. Within a small amount of time, many young Kwaio sought the adventures, and were brought to sugarcane plantations in Queensland and on Fiji for their labor. The appearance of steel (replacing rough chert blades) and firearms revolutionized the Kwaio way of life, as leisure time was greatly increased by the new tools and blood feuds escalated. Kwaio also attempted to avenge the deaths of those who died overseas, and they earned a reputation as a fierce and dangerous group. Missionaries from the South Seas Evangelical Church were brought to support those in Queensland who had become Christians there, and enclaves were established in the lowlands.
The efforts of the Australian District Officer William R. Bell were to pacify the area and establish means to collect a head tax, and capitulate to the British colonial regime. On his fifth annual tax collection, in October 1927, he was killed, along with one other white man and 13 Solomon Islanders in his charge. A massive punitive expedition, known as the Malaita massacre ensued; at least 60 people were killed, and nearly 200 detained in Tulagi (the then capital), where 30 further died from dysentery and other problems. Furthermore, relatives of the slain Solomon Islanders sought spiritual revenge by the deliberate desecration of sacred sites and objects, which is seen by surviving elders as the origin of many of the struggles the people have suffered in recent times, including epidemics, the breakdown of traditional morality, and the Taro leaf blight.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q6449996 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550163516. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan