orang Lamaholot

Nama dan identitas

orang Lamaholot · Lamaholot people · Suku Lamaholot

Identitas dan konteks kelompok#

Lamaholot (Ata Lamaholot; disebut juga sebagai Lamkolot, Lamholot, Solor, atau Larantuka) adalah kelompok etnis yang mendiami wilayah Kabupaten Flores Timur dan Kabupaten Lembata di Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Suku Lamaholot mendiami sebagian besar wilayah-wilayah tersebut, yakni meliputi bagian timur Pulau Flores, Pulau Adonara, Pulau Solor, dan Pulau Lembata. Dalam wilayah persebarannya, suku ini membawahi beberapa kelompok etnis yang lebih kecil, seperti suku Lamakera, Lamalera, dan suku-suku kecil lainnya. Mereka juga tinggal berdampingan dengan kelompok etnis lain, seperti suku Kedang dan Sikka, serta masyarakat pendatang seperti Bugis, Makassar, Buton, dan Bajo.

Bahasa#

Masyarakat suku Lamaholot menuturkan bahasa Lamaholot yang termasuk ke dalam kelompok bahasa Austronesia. Variasinya mungkin tidak semuanya dapat dipahami satu sama lain; Keraf (1978) melaporkan bahwa ada 18 rantai bahasa/dialek dengan nama tersebut.

Pemukiman dan rumah adat#

Pada zaman dahulu, masyarakat suku Lamaholot umumnya memilih tempat bermukim di puncak-puncak gunung/bukit yang sulit untuk dijangkau. Namun di antaranya ada juga yang mendirikan rumah dan bermukim di lembah atau di sepanjang pantai. Pada saat ini, sebagian kampung-kampung suku Lamaholot masih memperlihatkan ciri-ciri tradisional, meskipun sudah masuk unsur-unsur pengaruh dari luar. Wilayah tempat tinggal suku Lamaholot ini berupa desa yang disebut lowotanah atau niilaga. Pembangunan rumah adat ini memiliki proses adat yang panjang, yaitu melalui serangkaian upacara ritual dari tahap pemilihan bahan sampai rumah selesai dibangun. Proses pembangunan dilakukan pada siang hari, sedangkan di malam harinya masyarakat berkumpul disekitarnya sambil menari dan bernyanyi tentang asal-usul dan mitologinya. Rumah adat ini pun sangat penting dan dianggap sakral oleh para masyarakat.

Organisasi sosial dan perkawinan#

Kesatuan sosial terkecil suku Lamaholot adalah keluarga inti yang disebut langeuma. Beberapa langeuma bergabung membentuk suatu kesatuan keluarga lebih luas, yang disebut sebagai manukone atau amang. Gabungan dari manukone membentuk klen yang disebut nuanewa atau wungu. Prinsip keturunan menganut sistem patrilineal, khususnya dalam pemujaan dan penerimaan harta warisan. Dalam keluarga inti, ayah diposisikan sebagai pemimpin dengan lebih banyak berfungsi sebagai pengambil keputusan. Anak laki-laki dibiasakan mengikuti upacara-upacara adat. Anak laki-laki juga bertanggung jawab terhadap saudara perempuannya dan hubungan anak laki-laki dengan ibunya biasanya terjalin erat. Sebaliknya hubungan antara anak perempuan dengan ayahnya ditandai oleh hubungan yang sungkan.

Dalam perkawinan, suku Lamaholot menganut prinsip eksogami klen, artinya mencari jodoh harus di luar klen sendiri. Klen pemberi gadis disebut bela ke dan klen penerima gadis disebut ona opu. Adat menetap sesudah nikah adalah virilokal, di mana pasangan penganten akan menetap di sekitar kediaman kerabat suami. Salah satu syarat dalam perkawinan adalah maskawin yang menandai bahwa si wanita telah keluar dari klennya dan juga sebagai alat mempererat hubungan kekeluargaan. Maskawin biasanya berupa gading (bala) dengan bermacam-macam ukuran, semakin besar ukuran gading itu tentu akan semakin baik. Orang yang menentukan besar kecilnya maskawin itu adalah saudara laki-laki dari ibu si gadis (nana) dan orang tua, serta saudara-saudara si gadis (na 'ama). Apabila maskawin belum dilunasi maka sang suami harus tinggal dan bekerja di rumah orang tua istrinya.

Sumber dan cakupan

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.