Nama dan identitas
Work song · work song · work tune · work songs
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Sebuah lagu kerja adalah bagian dari musik yang erat kaitannya dengan suatu bentuk pekerjaan, entah yang dinyanyikan sewaktu melakukan suatu tugas (biasanya untuk mengkoordinasikan waktu) atau yang berkaitan dengan tugas yang mungkin merupakan narasi, deskripsi, atau lagu protes yang terhubung. Contohnya adalah "Aku sudah Bekerja di Rel Kereta."
Rujukan bagian ini · revisi 1365849182Baca teks sumber bahasa Inggris
A work song is a piece of music closely connected to a form of work, either one sung while conducting a task (usually to coordinate timing) or one linked to a task that may be a connected narrative, description, or protest song. An example is "I've Been Working on the Railroad".
Uraian sumber 2#
Catatan lagu kerja sama tuanya dengan catatan sejarah, dan bukti antropologi menunjukkan bahwa kebanyakan masyarakat agraria cenderung memilikinya. Norm Cohen membagi lagu-lagu kerja ke dalam kategori berikut: domestik, pertanian atau pastoral, sharties laut, lagu kerja Afrika-Amerika, lagu dan nyanyian arah, dan seruan jalan. Ted Gioia membangun di kategori ini dengan membagi lagu pertanian dan pastoral menjadi subsection: berburu, membudidayakan dan mengais lagu. Gioia juga menonjolkan nyanyian industri atau industri industri pekerja kain (lihat lagu Waulking), pekerja pabrik, pelaut, buruh tani panjang, mekanika, tukang pipa, tukang listrik, penebang kayu, koboi dan penambang. Ia juga menambahkan lagu-lagu para tahanan dan lagu-lagu modern.
Rujukan bagian ini · revisi 1365849182Baca teks sumber bahasa Inggris
Records of work songs are as old as historical records, and anthropological evidence suggests that most agrarian societies tend to have them. Norm Cohen divided collected work songs into the following categories: domestic, agricultural or pastoral, sea shanties, African-American work songs, songs and chants of direction, and street cries. Ted Gioia built on these categories by dividing agricultural and pastoral songs into subsections: hunting, cultivation and herding songs. Gioia also highlighted the industrial or proto-industrial songs of cloth workers (see Waulking song), factory workers, seamen, longshoremen, mechanics, plumbers, electricians, lumberjacks, cowboys and miners. He also added prisoner songs and modern work songs.
Uraian sumber 3#
Dalam masyarakat tanpa ketepatan waktu mekanis, lagu untuk mobilisation–calling anggota dari sebuah komunitas bersama-sama untuk kolektif task–were sangat penting. Baik berburu maupun memelihara ternak cenderung melibatkan kelompok-kelompok kecil atau individu-individu, biasanya anak laki-laki dan pria muda, yang bekerja berjam - jam, jauh dari pusat permukiman. Akibatnya, kegiatan ini cenderung menghasilkan lagu-lagu narasi yang panjang, yang sering dinyanyikan secara pribadi, yang mungkin masih ada pada tema kegiatan atau binatang gembala, yang dirancang untuk menghabiskan waktu dalam bahasa sehari - hari.
Memburu lagu, seperti yang dibuat oleh Mbuti Kongo, sering kali menyertakan peluit dan yodel yang khas sehingga para pemburu dapat mengenali lokasi dan lokasi mangsa mereka. Pola melodi dan struktur call-and-response juga memberikan kenyamanan emosional, budaya makna, dan rasa persatuan di daerah yang jauh.
Rujukan bagian ini · revisi 1365849182Baca teks sumber bahasa Inggris
In societies without mechanical timekeeping, songs for mobilisation–calling members of a community together for a collective task–were extremely important. Both hunting and the keeping of livestock tended to involve small groups or individuals, usually boys and young men, who would spend long hours working, away from the centers of settlement. As a result, these activities tended to produce long narrative songs, often sung individually, which might dwell on the themes of pastoral activity or animals, designed to pass the time in the tedium of work.
Hunting songs, such as those of the Mbuti of the Congo, often incorporated distinctive whistles and yodels so that hunters could identify each other's locations and the locations of their prey. The melodic patterns and call-and-response structures also provided emotional comfort, cultural meaning, and a sense of unity in distant areas.
Kehidupan dan praktik budaya#
Kebanyakan lagu kerja pertanian berirama, sebuah lagu acappella yang bertujuan untuk meningkatkan produktivitas seraya mengurangi perasaan bosan. Ritme lagu kerja, yang mirip dengan gendang Afrika, berfungsi untuk menyelaraskan gerakan fisik dalam kelompok-kelompok, mengkoordinasikan kegiatan menabur, mencangkul, dan memanen. Para peneliti musik menunjukkan bahwa lagu-lagu ini menonjolkan bagaimana orang-orang berbicara, peran gender, dan bagaimana para pekerja bermigrasi ke berbagai bagian dunia.
Rujukan bagian ini · revisi 1365849182Baca teks sumber bahasa Inggris
Most agricultural work songs were rhythmic, a cappella songs intended to increase productivity while reducing feelings of boredom. Rhythms of work songs, similar to an African drum beat, served to synchronize physical movement in groups, coordinating sowing, hoeing, and harvesting. Music researchers pointed out that these songs highlighted how people spoke, the gender roles, and how workers migrated to different parts of the world.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q502658 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2522026483. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan